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道德不在远方,只在眼前。

社会杂谈 baishitou 679℃ 0评论

每有大灾难,就有“热心观众”逼捐。上次是王石,这次轮到马云,首富的微博后面有成百上千条理直气壮的评论要求他赶紧出手捐钱。院长认为:无论如何,道德绑架是不对的。从王思聪微博下面的“老公操我”到马云微博下面的排队逼捐,任何一个没有放弃自我与内心骄傲的人,都不会这么做。推荐几则评论,也许可以把这件事说清楚。
邓飞 公益人士

我不知道马老师看到这些评论后是不是口吐鲜血~~关于捐款的一个基本常识是:捐款做慈善,捐不捐,捐多少,都是公民的自愿选择,不是公民的职责义务。

琢磨先生 自媒体人

看了评论觉得真的再发生一次文化大革命,我一点也不会感到奇怪。逼你妹的捐,责任还没搞清楚,救灾也没结束,就瞄准了有钱人,准备均贫富,一群素质低劣的红卫兵。

小茉莉 牛魔王:道德在远方

大灾大难时,总会伴随一些有代表性的小事发生,即使千里之外。

聚美优品的陈欧给天津爆炸牺牲的消防战士家属捐了500万之后,中国首富马云的微博下,浩浩荡荡出现了一批要求捐款的人。他们的理由理直气壮:“你咋还不捐款,中国首富,起码捐一亿啊”?“你有钱花12亿买别墅,没钱捐给穷困地区还有这次的天津爆炸事件?”“你要是不为天津捐款,迟早会身败名裂!”

按理说,马云没有代替国家赈灾的义务,捐钱是情分,值得钦佩;不捐是本分,也够不上道德败坏。但看公众们义愤填膺一边倒得心态,仿佛马云自己辛辛苦苦挣来的钱却应由群众的意愿来支配,不捐就是大逆不道天理不容!

试着揣摩这些人的心态:他们应该在想,你马云挣了这么多钱,就应担负起更多的社会责任,我要是像你一样有钱,我一定捐的更多!

这让我想起了很老的一个笑话,一个青年在公交车上发论坛:“打美国我捐三个月工资,打日本我捐一条命!”抬头看见一个小偷在偷钱包,却默默低下了头……

看似不同的两个事,其实都是一个不可能的“如果”。我们距离马云的财富太远,所以幻想“如果”有那么多钱,自己一定一掷千金;我们距离打仗太远,所以幻想打起来,自己一定壮志豪情。

我们能够站在道德高点,审视一切,是因为这飘渺的“如果”太远,意淫一下道德高尚并不涉及我们丝毫的自身利益。
笑话如此,马云事件如此,天津爆炸亦如此。

天津爆炸事件,我看到很多人发朋友圈寄念哀思,当中不泛睹景思情,悲从中来的真情流露。但也有一些人,平时朋友生病都不会打个电话,却为了遥远的陌生人祈福点烛;眼前亲朋的厄运激发不出哀恸,却看着视频悲痛欲绝泣不成声;平日自身工作都不负责,却呼吁承担起社会责任,去天津当义工;平日捡到钱包都不曾体恤失主的焦急而归还,却大骂马云不肯捐款。

表一表情怀,并不涉及我们自身利益,但是否真成了高尚之人,就不好说了。发个照片彰显自己的道德情操,远比帮助陌生人提个行李容易得多、有效益得多。

这也是为什么,我们对远方他人命运的关注,远高于对身旁需要帮助之人的关心。

 

在中国,寄托哀思已经变成一件形式大于意义的道德仪式,如果没有摆成个“心”形,写上“平安”、“天津”“8.12”,围成一圈,摄影师站在远处“啪啪啪”,我们根本不会去点蜡。

我想,与大义凛然,认为自己道义铁肩担相比,近思日常琐事中己所能及之事,是否更为重要?与危言疾呼矜贫救厄、酬志报国相比,在每天的生活中尊孝悌、答知己、悯孤弱,所做的每件事合于责,称乎义,寓以情,是否更有意义?

一个人道德的高低,不在于他对发生在天涯海角突发事件的态度,而在于他如何对待身旁所闻所见真实存在的陌生人。

对于逝去的陌生人、牺牲的消防官兵,看着电视上震撼的场景、血淋淋的尸体,我们震撼,我们感动,这所有情感绝对都是真实的。但对于大多数人而言,除了敲一敲键盘,我们真的做不了什么。我们能做的,只有对身边人的更加珍惜,对需要帮助的人的更加体怜,这才是这辈子最大的道德。

道德不在远方,只在眼前。

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